أَرَيْناكَ قال إن رسول اللّه رأى رجالا على المنابر يردون الناس ضلالا زريق وزفر وقوله الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قال هم بنو أمية . ( تفسير البرهان ج 2 ص 425 ) * عن علي بن سعيد قال : كنت بمكة فقدم علينا معروف بن خربوذ فقال لي أبو عبد اللّه : ان عليا عليه السّلام قال لعمر بن الخطاب الا أخبرك بما نزل في بني أمية ؟ قال بلى ، قال : فإنه نزل فيهم وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قال فغضب عمر وقال : كذبت بنو أمية خير منك وأوصل للرحم . ( تفسير العياشي ج 1 / 975 ) * قال الصادق عليه السّلام : لقي فلان أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : يا علي بلغني انك تتأول هذه الآية فيّ وفي صاحبي فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ قال أمير المؤمنين : أفلا أخبرك يا ابا فلان ما نزل في بني أمية وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قال : كذبت يا علي بنو أمية خير منك وأوصل للرحم . ( القمي ج 2 ص 399 ) قاصف الشجرة الملعونة وأتقرب إليك بالحفيظ العليم الذي جعلته على خزائن الأرض ، والأب الرحيم الذي ملكته أزمة البسط والقبض ، صاحب النقيبة الميمونة ، وقاصف الشجرة الملعونة ، مكلم الناس في المهد ، والدال على منهاج الرشد ، الغائب عن الابصار الحاضر في الأمصار ، الغائب عن العيون ، الحاضر في الافكار ، بقية الأخيار ، الوارث لذي الفقار ، الذي يظهر في بيت اللّه ذي الاستار ، العالم المطهر ، الحجة بن الحسن عليهم أفضل التحيات ، وأعظم البركات ، وأتم الصلوات . ( غيبة النعماني 4 ) * * * المشمش التعريف لا يبعد أن يكون المشمش من نوع الاجاص كما يؤمي إليه اسمه بالفارسية ، وفي القاموس : الاجاص بالكسر مشددة ثمر معروف دخيل ، لان الجيم والصاد لا يجتمعان في